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Yo la escuché": El testimonio real de Don Jacinto Esta es la experiencia que vivió mi abuelo Jacinto, en el invierno de 1974, en un pequeño pueblo de Michoacán, y que marcó a nuestra familia para siempre. Mi abuelo era un hombre recio, de los que no temía a los animales del monte ni a las tormentas. Trabajaba la tierra y, a veces, le tocaba regresar caminando por las veredas de tierra ya muy entrada la madrugada. Esa noche, la neblina estaba tan espesa que apenas dejaba ver a

El testimonio de Doña Carmen «Yo no creía en la Niña Blanca. Al contrario, me daba un miedo tremendo ver sus imágenes en los mercados. Pensaba que era algo malo. Pero la vida te cambia en un segundo, y cuando la medicina te da la espalda, es el alma la que busca una salida. En el año 2012, mi hijo menor, que apenas tenía siete años, cayó gravemente enfermo. Empezó con fiebres altísimas y en menos de una semana sus órganos empezaron a fallar. Lo internamos en el hospital pediá

A finales de los años 90, en una comunidad cercana a Catemaco, un niño de apenas seis años llamado Juliancito acompañó a su abuelo al monte a recolectar leña. Dejó al niño jugando cerca de un enorme árbol de ceiba, considerado por los lugareños como un portal para estas entidades, mientras él avanzaba unos metros para cortar unas ramas. Cuando el abuelo regresó, el niño no estaba. Lo llamó, pero solo escuchó el eco de la selva y, según relató después, unas risas agudas y bur

Su aspecto físico: No tenían nada que ver con la típica bruja de cuento con escoba. Eran representadas como monstruos voladores, mitad mujer y mitad ave de rapiña (generalmente con cuerpo de lechuza o búho). Tenían alas enormes, garras afiladas como cuchillos y un pico alargado diseñado para succionar. Su oscuro propósito: El mito decía que eran mujeres que habían sido transformadas en estos monstruos debido a maldiciones o por practicar magia negra. Volaban por las noches b

También te da el mapa para navegar hacia la luz Conoce tu sombra para invocar tu fuerza.

¿Sabías que en 1770 te podían juzgar por brujería solo por usar carmín de labios para casarte? La reputación "endemoniada" o pecaminosa del pintalabios nace en la Edad Media y se consolidó en el siglo XVIII. La Iglesia Católica consideraba el maquillaje una alteración de la "creación de Dios" y una herramienta de seducción que incitaba al pecado. Por ello, las mujeres que usaban pintura de labios eran acusadas de brujería y de adorar a Satanás